La Orden del Temple, la ‘multinacional’ de los soldados del cielo

El Archivo de la Corona de Aragón inaugura la exposición Celestis militia, la milicia celestial o soldados del cielo, que eran los miembros de dos órdenes medievales, el de los templarios y el de los hospitalarios. En Barcelona, en el Palau del Lloctinent con acceso franco por la calle de los Comtes, la muestra recorre la historia de estas dos órdenes, militares y religiosas al mismo tiempo, con documentos originales de gran valor histórico.

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 El Archivo de la Corona de Aragón expone los documentos de los templarios y hospitalarios en ‘Celestis militia’  

El Archivo de la Corona de Aragón inaugura la exposición Celestis militia, la milicia celestial o soldados del cielo, que eran los miembros de dos órdenes medievales, el de los templarios y el de los hospitalarios. En Barcelona, en el Palau del Lloctinent con acceso franco por la calle de los Comtes, la muestra recorre la historia de estas dos órdenes, militares y religiosas al mismo tiempo, con documentos originales de gran valor histórico.

Los testimonios escritos empiezan con el testamento de Alfonso I de Aragón, que da el reino a tres órdenes militares, las dos referidas más la Orden del Santo Sepulcro. En consecuencia, en otro documento también se puede ver el acuerdo que Ramon Berenguer IV firma con las órdenes a cambio de conservar el reino de Aragón, con donación de tierras y una parte importante de las ganancias.

‘Celestis militia’ aporta los documentos de las vicisitudes de las dos órdenes militares y religiosas a la vez

Asimismo, se expone el cartulario del siglo XIII que reúne los documentos de la Orden del Temple; o el documento fechado en Nicosia en el cual Jacques de Molay, gran maestro de la Orden del Temple, autoriza a fray Berenguer de Cardona, maestro en Aragón y Catalunya, a vender unas propiedades si considera que son provechosas para la orden.

Es este documento el que ilustra que se trata de un “sistema de gobierno inédito, que funciona, para que nos entendamos, como una multinacional, enviando al principio recursos de Occidente hacia Tierra Santa; ademáshay un maestro en los territorios de Catalunya y Aragón, y otro en Tierra Santa”, explica Maria Bonet (Universitat Rovira i Virgili), que junto con Julia Pavón ( Universidad de Navarra) y Alberto Torra ( Archivo de la Corona de Aragón) han confeccionado el guion, la selección de documentos y textos de Celestis militia. 

Otro de los documentos que destaca Bonet es el que reproduce los interrogatorios a frailes templarios por el inquisidor Guillaume de París, que es el inicio del proceso contra la orden promovida por el rey de Francia Felipe IV. “Es un proceso inquisitorial en el que la Iglesia, por presión o influencia del rey francés, acaba aboliendo la Orden del Temple. Esta abolición significa que la Orden del Hospital recibirá ese patrimonio. En términos cotidianos, significaba el control de una serie de tierras donde había campesinos que trabajaban para estos caballeros, aportando rentas”.

La expresión “monjes guerreros” es muy gráfica, pero los expertos no la utilizan

Estos “monjes guerreros”, una expresión muy gráfica, pero que los expertos no utilizan, puntualiza Bonet, “llegan de la mano de la nobleza de los eclesiásticos, protegidos por el papado e impulsados por la monarquía, y eso contribuye a que se conviertan en grandes señores territoriales” en Catalunya, Aragón, y también en Valencia y Mallorca.

En la exposición sorprende que haya documentación incluso contable. “Todo se registra, en parte por un tema de contabilidad y movilidad interna, pero también porque se mantiene ese vínculo con una estructura centralizada, regional e internacional, que tiene que rendir cuentas. Por lo tanto, es una de las instituciones que presentan una capacidad financiera y contable más moderna de las épocas tardomedieval y moderna”.

La exposición Celestis militia también explica “las funciones que las órdenes desarrollan, según el ideario cruzado, de defensa de la cristiandad, de persecución del infiel, acompañadas también de tareas, en el caso del Hospital, de hospitalidad a los peregrinos y los pobres que se encuentran en Tierra Santa”, concluye.

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