¿Quién fue Josep Maria Castellet? (Barcelona, 1926-2014) La definición más sencilla y de amplio alcance sería quizá hombre de letras, pero la figura del editor, intelectual, escritor y agitador cultural va más allá de las etiquetas, como demuestra la exposición que con motivo de su centenario se ha inaugurado este jueves en el Palau Robert, Josep M. Castellet, personatge en grup, hasta finales de enero e impulsada también por la Institució de les Lletres Catalanes.
La exposición dedicada al editor y escritor se centra en sus relaciones intelectuales
¿Quién fue Josep Maria Castellet? (Barcelona, 1926-2014) La definición más sencilla y de amplio alcance sería quizá hombre de letras, pero la figura del editor, intelectual, escritor y agitador cultural va más allá de las etiquetas, como demuestra la exposición que con motivo de su centenario se ha inaugurado este jueves en el Palau Robert, Josep M. Castellet, personatge en grup, hasta finales de enero e impulsada también por la Institució de les Lletres Catalanes.
La comisaria de la muestra y biógrafa de Castellet, Teresa Muñoz, señala que una de las premisas que tuvieron claras desde el principio fue que la tarea del homenajeado no se puede entender sin los demás, y por eso en la mayoría de las imágenes de la exposición sale acompañado. Como él mismo había dicho: “Yo me he hecho con los otros”.
La exposición recuerda algunos hechos poco conocidos como el Congreso de la Cultura Catalana clandestino
Los ámbitos de la exposición ayudan a entender su paso por el mundo literario catalán y español ya desde una primera aproximación al escritor memorialista y cronista de su generación, a partir sobre todo de los tres libros que la editorial que dirigió tantos años, Edicions 62, acaba de reeditar reunidos en Retrats, en que hablando de Ungaretti, Rodoreda, Alberti, Gimferrer, Ferrater o Montserrat Roig explica todo un mundo literario. Pero también hay espacio para la crítica que ejerció con antologías como Veinte años de poesía española (1939-1959) o Poesia catalana del segle XX (con Joaquim Molas), por no hablar de la importancia de sus Nueve novísimos.
Como apunta Muñoz, Castellet tenía relaciones ideológicas muy heterogéneas que saltan a la vista en las primeras imágenes de la exposición: Porcel, los tres Goytisolo, Joan Fuster, Carlos Barral, Oriol Bohigas, Terenci Moix, Josep Pla, Francesc Vallverdú, Espriu, Alexandre Cirici, Lorenzo Gomis, Salvador Giner, Jaime Gil de Biedma o Xavier Folch, entre tantos otros.
Castellet fue un tejedor de relaciones ya desde que formó parte de la revista Laye o empezó a trabajar en Seix Barral, en los años cincuenta, pero también a nivel europeo con los primeros premios Formentor, el Congreso por la Libertad de la Cultura –hasta que en 1966 se supo que estaba financiado por la CIA– o la Comunità Europea degli Scrittori.
La exposición también hace parada, naturalmente, en la importancia de su faceta como activista político e intelectual en los sesenta, ya fueran los famosos Fets del Palau de mayo de 1960 –que acabaron con Jordi Pujol en la cárcel– como el boicot a La Vanguardia por el caso Galinsoga –el director, puesto a dedo por el gobierno franquista, había dicho públicamente que “todos los catalanes son una mierda”, hecho por el cual fue destituido– o un poco conocido Congrés de la Cultura Catalana clandestino. Pero llega la normalización, con la fundación en 1977 de la Associació d’Escriptors en Llengua Catalana, que preside, o el intento de pacto cultural de los años ochenta.
De su faceta de editor, a la que dedicó de hecho su vida profesional, se destaca la ampliación del catálogo de Edicions 62 con la incorporación de numerosas traducciones desde la colección El Balancí, pero también el género negro en La Cua de Palla o los clásicos volúmenes de la MOLC (Millors Obres de la Literatura Catalana).
La muestra se cierra con un apartado dedicado al juego de la seducción para exhibir la mirada hedonista de un intelectual de la gauche divine. Una seducción amable, irónica y también deudora de una época en que la presencia de las mujeres en el mundo cultural, por ejemplo, era una excepción destacable, pero las había y la exposición también lo refleja.
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