El horror contemporáneo mantiene sus referentes vampíricos, pero está abandonando los castillos y las mansiones en ruinas para adaptarse a nuevos tiempos y escenarios. Hoy, la narrativa gótica resuena con más propiedad en los centros comerciales en decadencia que en la oscuridad de las criptas. La serie y la película Backrooms , de Kane Parsons, sitúa la entrada al infierno en el sótano de una decrépita tienda de muebles. Un establecimiento que podría replicarse en cualquier ciudad donde la compra online está dejando un paisaje de desiertos comerciales. Y no necesariamente en las afueras: ¿Alguien ha visitado últimamente el Centre de la Vila en Barcelona?
El horror contemporáneo mantiene sus referentes vampíricos, pero está abandonando los castillos y las mansiones en ruinas para adaptarse a nuevos tiempos y escenarios. Hoy, la narrativa gótica resuena con más propiedad en los centros comerciales en decadencia que en la oscuridad de las criptas. La serie y la película Backrooms , de Kane Parsons, sitúa la entrada al infierno en el sótano de una decrépita tienda de muebles. Un establecimiento que podría replicarse en cualquier ciudad donde la compra online está dejando un paisaje de desiertos comerciales. Y no necesariamente en las afueras: ¿Alguien ha visitado últimamente el Centre de la Vila en Barcelona?Seguir leyendo…
El horror contemporáneo mantiene sus referentes vampíricos, pero está abandonando los castillos y las mansiones en ruinas para adaptarse a nuevos tiempos y escenarios. Hoy, la narrativa gótica resuena con más propiedad en los centros comerciales en decadencia que en la oscuridad de las criptas. La serie y la película Backrooms , de Kane Parsons, sitúa la entrada al infierno en el sótano de una decrépita tienda de muebles. Un establecimiento que podría replicarse en cualquier ciudad donde la compra online está dejando un paisaje de desiertos comerciales. Y no necesariamente en las afueras: ¿Alguien ha visitado últimamente el Centre de la Vila en Barcelona?
La novelista argentina Mariana Enríquez ha indagado sobre las nuevas formas del horror en un fundamentado ensayo titulado Conversaciones con la oscuridad (Páginas de Espuma). “El terror contemporáneo –argumenta– encuentra en esa zona (los barrios periféricos) su territorio más fértil no porque sea marginal en el sentido folclórico, sino porque concentra tensiones estructurales que el centro de la ciudad intenta negar. Hay algo muy particular en estas periferias industriales del conurbano: no es un poder lo que se retiró, sino ciertos estilos de vida y de consumo que fueron poderosos. Eso motiva la aparición de una nueva ruina en nuestras ciudades –cada vez más en ruinas– que es el mall , el shopping …”
“Aparece una nueva ruina en nuestras ciudades –cada vez más en ruinas– que es el mall, el shopping…”
El gótico contemporáneo, sostiene Enríquez, confluye no solo con la decadencia de ese modelo de convivencia que era el comercio tradicional, sino, también, con la violencia institucional (en Argentina, marcada por el drama de los desaparecidos de la Dictadura), con el terror económico, con la inseguridad crónica, con la vulnerabilidad y, más recientemente, con las nuevas manifestaciones del terror digital. El éxito global de sus novelas avala esa nueva narrativa gótica atravesada por los horrores de nuestro tiempo.
La escritora participa estos días en varios actos literarios en Barcelona, ciudad que visita con frecuencia y que aparece de vez en cuando en su obra. Barcelona era una suerte de tierra prometida para el protagonista de Cómo desaparecer completamente (Anagrama) pero, también, un entramado de calles decadentes donde desfilaban espectros de niños en el cuento “La Rambla triste”, incluido en el libro Los peligros de fumar en la cama , de 2009, reeditado después por la misma editorial.
Es interesante recuperar aquel cuento porque en él comparecían la violencia institucional y la vulnerabilidad sobre las que teoriza ahora Enríquez en Conversaciones con la oscuridad . Esos fantasmas que transitaban entre la vida y la muerte y que en otros relatos suyos evocan a los desaparecidos argentinos eran, en el cuento ambientado en Barcelona, los niños víctimas de pederastia del que en 1997 se conoció como Caso Raval, que fue un ejemplo de la insuficiente protección de los menores que están en situación de riesgo.
Esos niños terroríficos que huelen a muerte, dijo en su día la autora, “se vengan de una ciudad que un día pasó a ser pobre, que los expulsó y maltrató, para luego convertirse en una de las ciudades más ricas, lindas y turísticas de Europa”.
Un fenómeno de masas
Mariana Enríquez visita Barcelona para participar en el jurado del premio Zaforteza de literatura y en algunos actos literarios. El pasado domingo conversó con Valerie Miles en la Biennal del Pensament. Para verlas, se congregaron en el CCCB 800 personas, mientras 400 se quedaban en la puerta. Las entradas para escucharla y hacerle preguntas en +Bernat (previa compra de su último libro) se agotaron en un instante. Mañana llenará la biblioteca de Sarrià – J.V Foix, donde conversará con Jorge Carrión.
En esa misma Rambla triste de 2009, uno de los personajes hacía una afirmación que resuena con fuerza en la Barcelona de nuestros días: “No hay ciudad de España con más locos”. ¿Cuántas veces no hemos escuchado decir que, aunque sea cierto que han bajado los delitos, existe en Barcelona una mayor sensación de inseguridad porque la calle está más llena que nunca de gente que tiene conductas extravagantes?
Lo que percibió entonces Enríquez (o su personaje) lo vemos a diario en la Barcelona de hoy, pero también en otras ciudades donde la desigualdad crece y donde la desatención de las relaciones personales y el auge de nuevas drogas han disparado las crisis de salud mental.
Mariana Enríquez ni promociona, ni turistiza (más allá de los adeptos al turismo oscuro) ni gentrifica las ciudades de las que habla en sus tenebrosas novelas. La suya es, simplemente, buena literatura.
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